在中国，古代四大神兽有着举足轻重的地位，古时辰的东说念主们以为四大神兽法力高峻，不错匡助东说念主们驱走妖妖怪魅，护佑东说念主们的祥瑞。
四大神兽又叫四象、天之四灵，分散为青龙、白虎、朱雀、玄武，属于古代神话和天文体衔尾的居品。
四象原来等于四方的看护之神，《三辅黄图》称，苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四大灵兽坐镇东西南朔
四宫，辟阴毒、调阴阳，为四方之神。
自后，四象因被玄门收受跟着玄门的流变而逐渐被东说念主格化，并有了其封号，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”；玄武号为“捏明神君”
四兽融入了五行和标的，以不同情绪代表：东方青色为木，西方白色为金，南边赤色为火，朔方玄色为水。
第一位·青龙
青龙
青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华英才的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华英才乃至所有这个词中国的记号，而相比明确的定形是在汉代，从大汉朝初始，龙就被细则为天子的记号与代表。在东方传闻中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、姿色英武。
青龙在中国传统文化中是四象之一，从先秦期间初始青龙等于代表太昊与东方七宿的神兽，而到了五行学说初始兴起，它的记号含义又多了甲乙与春季，在中国二十八星宿中，古东说念主将东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕组合念念象成为龙的形象，名“青龙”。
第二位·白虎
白虎
白虎，名叫监兵。古代神话中的西方之神。形骸似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的记号。同期白虎也记号着英武和部队，是以古代许多以白虎冠名的场地王人与兵家之事联系。举例古代部队里的白虎旗和兵符上的白虎像。
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虎的顾惜应源自楚文化中对虎的图腾顾惜。虎一直受到汉民族的顾惜，是正义、骁勇无适度、威严的记号。据验证，虎的形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。新石器期间良渚文化中的玉琮的兽面和巨贾青铜器上的兽面王人与虎的形象不异，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土眷属等民族仍称虎是其祖宗。汉代东说念主把虎看作是百兽之王。白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而况仙东说念主经常也乘虎厌世。是镇西之兽。
白虎在中国传统文化中是玄门西方七宿星君四象之一，被称为西方之神和战伐之神，是中国旷古期间神话传闻中的四大神兽之一，出自《淮南子》中的五兽之一。它具有避邪、禳灾、祈丰及遏恶扬善、招财进宝、喜结良缘等多种神力，是权势、尊贵的记号。凭证五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。
第三位·朱雀
朱雀
朱雀，名叫陵光，玄门号陵光神君，属性为火，是南边之神，代表着夏天，许多东说念主经常把朱雀和凤凰研讨起来，其实很显着它们统统是不同的两个体系，莫得任何血统关系，朱雀也不会浴火腾达，它自己等于不死不朽的存在。
朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一，源于旷古星宿顾惜精品久久九九，是代表炎帝与南边七宿的南边之神，于八卦为离，于五行主火，记号四象中的老阳，四季中的夏日。从先秦期间初始它等于代表炎帝与南边七宿的神兽，而到了汉代五行学说初始兴起，它的记号含义又多了丙丁与夏日。许多东说念主将其以为是朱雀或是凤凰的一种，但骨子上朱雀与凤凰存在极大的不同，且看成天之四灵与四方星宿之一的朱雀比礼记四灵之一的凤凰愈加尊贵。
朱雀在先秦被以为能接引死者灵魂飞腾于天，后世以为其能与东说念主永生。汉时谶纬学说大兴，它的记号含义又多了典藏、丙丁、礼德，汉后玄门将其吸纳为护法神，称陵光神君。
第四位·玄武
玄武
玄武，也称玄冥，代表了“大路幽寂”的景况，是以四季五行神中以玄冥最近于说念，然后玄冥养殖玄武信仰。龟蛇合体，为水神，居北海，龟长命，玄冥成了反老还童的记号，冥间亦在朔方，故为朔方之神。而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵，被称为玄天天主、“真武大帝”，是玄门所奉之神。是中国古代神话中的天之四灵之一，源于旷古星宿顾惜，是二十八宿按东南西北分为四象中的朔方玄武七宿。形象是龟和蛇组合成的一种灵物，于八卦为坎，于五行主水，记号四象中的老阴，四季中的冬季。
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